• Si tu lui demandes, Rebeca répond qu'elle a deux mamans. Celle qui est sur les photos du téléphone et qui vit dans une petite étoile dans le ciel, et sa maman Indira, « qui n'est pas la vraie, mais presque, presque ». À seulement six ans, Rebeca n'est peut-être pas en mesure de comprendre la raison de cette réalité, mais elle connaît l'affection qui se construit et demeure au-delà de tout lien de sang.
Lorsque j'ai fait la connaissance du père de la fillette, beaucoup de gens m'ont suggéré « de ne pas me mêler à cette histoire », que comment pourrais-je élever un enfant qui n'était pas le mien, que je ressemblerais toujours à la marâtre de Blanche-Neige raconte Indira. « Mais je n'ai jamais ressenti cela. »
Rebeca était si petite qu'elle ne se souvenait presque pas de l'apparence de sa mère, et peu après avoir vécu ensemble, elle a commencé à m'appeler maman Indira, « et au début, c'était comme une surprise, mais c'était agréable, vous savez, une de ces choses qu'on n'oublie jamais », se souvient-elle.
À la maison, nous lui avons toujours dit que sa maman n'est plus là avec nous, mais qu'elle l'aimait beaucoup ; et ses grands-parents maternels viennent aussi la voir et s'occuper d'elle, ajoute Indira.
À l'heure actuelle, dit-elle, son père travaille à l'étranger, dans un autre pays, et nous souhaitons nous réunir avec lui, vivre ensemble à nouveau, mais les démarches administratives ont été un véritable calvaire. « Figurez-vous, du point de vue juridique, je n'ai même pas de lien de parenté avec la jeune fille et, bien que depuis quatre ans nous vivions ensemble comme ce que nous sommes, une famille, et que je sois celle qui l'emmène chaque jour à la crèche, ou chez le médecin, qui s'occupe d'elle, bref, qui fait tout pour elle, je n'ai aucun droit, aucune responsabilité au regard de la loi. »
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Dayanis et Jensy sont en couple depuis quatre ans et demi. Ils vivent ensemble en harmonie, se soutiennent mutuellement et partagent les tâches ménagères et les obligations, qu'il s'agisse de faire les courses ou de décider qui fera la vaisselle. Ils forment un couple, comme les autres.
Et pourtant, le simple fait de se caresser, de se tenir la main dans la rue, lors d'une fête, d'une réunion..., continue de susciter, la plupart du temps, des murmures et des réactions qui, bien que prévisibles, sont toujours désagréables et blessantes, nous confie Dayanis.
« Au début, tout devait se faire en cachette, pour que personne ne le sache ; nous n'osions pas, comme on dit, sortir de l'armoire. Une fois que nous avons été plus sûrs non seulement de notre relation, mais aussi de nous-mêmes, de ce que nous ressentions, nous avons décidé de le révéler à nos familles », explique-t-elle.
C'était très compliqué, dit-elle, et même si presque tout le monde nous soutenait, il y a toujours eu quelqu'un avec des préjugés pour nous montrer du doigt et se moquer. La chose la plus dure a été de voir les réactions des gens en apprenant que nous voulions être mères.
Cela a toujours été mon rêve, depuis que je suis toute petite, reconnaît-elle ; de plus, nous étions un couple stable, nous vivions un moment merveilleux dans notre relation et nous voulions avoir un enfant, fonder notre propre famille.
À partir de là, nous avons commencé à chercher, à étudier comment nous pouvions mener à bien cette démarche à Cuba et nous avons réalisé à quel point la tâche allait être compliquée ; partout où nous regardions, il y avait des points négatifs et encore des points négatifs, souligne-t-elle. Il y a eu des moments de désillusion, on s'est dit que c'était impossible, parce que pour un couple homosexuel comme nous, il n'y a pas beaucoup de possibilités de réaliser ce rêve, dit-elle.
À un moment donné, confie-t-elle, nous avons également envisagé l’option de l’adoption, parce que c'est une très belle chose à faire et qu'il y a beaucoup d'enfants dans les foyers sans soutien familial, qui n'ont pas de parents. « Cependant, adopter à Cuba est également compliqué, avec trop de conditions à remplir, et il y a même des couples qui sont mariés depuis des années et qui n'ont pas pu adopter. »
Mais finalement, grâce au soutien de nombreux amis, et d'un ami en particulier qui a accepté non seulement d'être donneur, mais aussi de se rendre à la clinique d'infertilité et de m'accompagner dans cette démarche, j'ai pu commencer le traitement, et après une longue attente, j'ai pu faire une insémination, affirme-t-elle. « Nous savons que ce n'était peut-être pas la "bonne" solution, mais c'est la seule que nous ayons trouvée dans une situation comme la nôtre. »
Depuis lors, la route de Dayanis et Jensy a été tout sauf facile, mais elles affirment qu'elles n'ont jamais été aussi heureuses qu'aujourd'hui, avec Mateo, âgé de huit mois, qui remplit leurs journées - et leurs nuits - d'innocence, de gazouillis, de couches et de pleurs à toute heure, une routine qui, pour elles, ne se traduit que par du bonheur.
« L'enfant ne porte que mon nom de famille, car j'ai dû l'enregistrer en tant que mère célibataire, car légalement nous ne pouvons pas apparaître toutes les deux sur l'acte de naissance. C'est l'un des points abordés dans le nouveau projet de Code des familles et, s'il est approuvé, nous pourrions toutes deux être inscrites comme mère de l'enfant, avec tous les droits et obligations que cela implique.
« Parce que, en effet, nous le sommes ; Mateo a deux mamans, c'est inhabituel, mais réel, et cela ne veut pas dire que nous ne soyons pas une famille. »
En abordant le sujet, Dayanis, en tant que mère, reconnaît qu'elle est inquiète pour le lendemain. « Nous ne voulons pas que Mateo soit taquiné quand il sera grand parce qu'il a deux mères, ou qu'il soit la cible de railleries à l'école, ou rejeté par la société. Cela nous ferait très mal. Nous aimerions le protéger de tout mal, le garder dans une bulle, mais nous savons que c’est impossible. »
« Ce qui est possible, c'est de comprendre, et quand cela arrivera, j'imagine que nous vivrons dans une Cuba plus heureuse pour tout le monde. »
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Erick a récemment fêté ses 15 ans, il adore démonter tous les « gadgets » sur lesquels il peut mettre la main et dit vouloir étudier la mécanique. Il vit avec sa grand-tante maternelle et son mari depuis qu'il a trois ans. Ce ne sont pas ses parents, il le sait, mais Dania et Reynaldo ont occupé cet espace. Ils ont été là pour lui à chaque instant, lorsque sa toux l'empêchait de dormir la nuit, ou pour son premier jour d’école, ou lors des promenades dans le parc, ou encore lorsqu'il a finalement appris à faire du vélo.
Erick n'aime même pas que Dania le présente comme son petit-neveu. Il a l'impression d'être son fils et se comporte comme tel. Parfois, il va à Artemisa pour rendre visite à sa mère biologique, mais la nostalgie - ou l'amour - est plus forte et le lendemain, il est de retour, pour regarder un film installé sur le canapé avec son papa Reynaldo, comme il a toujours appelé le mari de Dania.
« Quand il était plus petit, il nous demandait toujours pourquoi sa mère ne l'avait pas élevé, pourquoi son père ne venait pas le voir, et imaginez comment vous expliquez cela à un enfant », raconte Dania. Parce qu'il y a des vérités qui font trop mal et des actes qui dépassent l'entendement.
« Maintenant qu'il est plus âgé, il comprend mieux les choses et, peut-être à cause de cela, il est aussi parfois triste. Quelquefois, il nous a même dit qu'il voulait retourner là-bas, à Artemisa, qu'il ne voulait pas être une charge pour nous, mais pas une minute ne passe sans qu'il revienne sur sa décision, et il choisit de rester ici avec sa famille. »
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De vraies histoires, aussi authentiques que la Cuba d'aujourd'hui. Des familles qui vont au-delà de « l'appel du sang », qui sont soutenues par l'amour et l'affection et qui, dans la pratique, brisent les archétypes et les barricades souvent construites à partir de la pensée individuelle ; des familles qui ne cherchent pas à s'imposer aux autres ou à ignorer le modèle traditionnel, mais à coexister - comme elles l'ont fait jusqu'à présent - mais avec le soutien juridique dont elles ont non seulement besoin, mais auquel elles ont droit en tant qu'êtres humains ; des familles qui ont besoin de ce pont vers la compréhension, vers la reconnaissance, en tant que société, de la diversité qui nous unit.
QUELQUES ARTICLES DE L'AVANT-PROJET DE CODE DES FAMILLES QUI
SOUTIENNENT ET RECONNAISSENT LA DIVERSITÉ DES MODÈLES FAMILIAUX QUI EXISTENT AUJOURD'HUI À CUBA
L'Article 2 reconnaît les différentes formes d'organisation des familles, qui sont créées sur la base de relations affectives entre parents, quelle que soit leur nature, et entre époux ou partenaires affectifs.
En outre, l'État reconnaît les familles comme la cellule fondamentale de la société, les protège et contribue à leur intégration, leur bien-être, leur développement social, culturel et économique, ainsi qu'à l'accomplissement de leurs responsabilités, entre autres éléments.
L'Article 3 précise que les relations au sein de la famille sont régies par les principes d'égalité et de non-discrimination, de pluralité, de responsabilité, de solidarité, de favorabilité, de respect, d'intérêt supérieur, d'équilibre entre l'ordre public familial et l'autonomie, et de réalité.
L'Article 4 régit les droits reconnus dans la Constitution de la République, en mettant l'accent sur le droit de toute personne à former une famille et à la pleine égalité en matière de filiation, entre autres droits.
L'Article 61 définit le mariage comme l'union volontaire de deux personnes juridiquement capables dans le but de vivre ensemble sur la base de l'affection et de l'amour.
L'Article 200 stipule que la filiation peut avoir lieu par la procréation naturelle ; par l'acte juridique de l'adoption ; par l'utilisation de toute technique de procréation assistée et par des liens qui se construisent à partir d'une socio-affectivité reconnue judiciairement.
L'Article 201 prévoit que toute filiation, quel que soit son titre constitutif, produit les mêmes effets juridiques et détermine la responsabilité parentale, les noms de famille, les aliments, les droits de succession et les autres effets établis par la loi.
L'Article 206 traite de la multiparentalité et précise qu'à titre exceptionnel, une personne peut avoir plus de deux liens de filiation, soit pour des causes originelles, dans les cas de filiation assistée où il n'y a pas d'anonymat du donneur ou de la gestatrice ; soit, pour des causes d'encadrement dans les cas de filiation construite socio-affectivement et d'adoptions par intégration, dans l'attention aux principes de l'intérêt supérieur de l'enfant et du respect de la réalité familiale.
L'Article 330 prévoit que la mère ou le père qui a la charge d'un enfant mineur peut déléguer l'exercice de la responsabilité parentale à son conjoint ou à son concubin lorsqu'il est dans l'impossibilité d'exercer pleinement cette fonction pour des raisons de voyage, de mission officielle à l'étranger, de maladie ou d'incapacité temporaire, et à condition que l'autre parent ayant la responsabilité parentale soit dans l'impossibilité de le faire.
