Le 16 août 1925 est une date transcendante, inoubliable et décisive de l'Histoire de Cuba, qui rassemble tant de dates glorieuses dans le cours d'une Révolution nourrie de martyrs et de sacrifices, laquelle, selon Fidel, a pour point de départ le 10 octobre 1868, et qui s'étend jusqu'à nos jours comme une unité et une continuité.
Mais pour que dans l'Histoire il y ait récolte, il faut d'abord qu'il y ait semailles. Les moissonneurs ont autant d’importance que les semeurs.
Un jour comme aujourd'hui, dans un modeste local de la rue Calzada dans la quartier du Vedado, à La Havane, un groupe d'hommes éclairés – il n'y avait pas encore de femmes militantes – de combattants sociaux, de patriotes et d'internationalistes, dont parmi eux Carlos Baliño et Julio Antonio Mella, forts d’une longue et brillante histoire de luttes, décidèrent, dans une démarche pionnière, de s'organiser de manière combative pour ouvrir une voie à Cuba qui, dès lors, s'annonçait comme la plus périlleuse, la plus dure et la plus pénible.
Pour beaucoup, portés par leur enthousiasme et la plus grande bonne volonté, cela semblait impossible de transformer cette société viciée, néocoloniale et corrompue où la pensée de Marti et les idées les plus pures de l'indépendance avaient été trahies.
Ils étaient les héritiers et les continuateurs d'Enrique Roig y San Martin et de Diego Vicente Tejera, qui, de manière utopique mais ferme, avaient apporté à notre pays et parlé des idées de socialisme et de communisme, de la libération de la classe ouvrière, du véritable sens du patriotisme et de l’internationalisme solidaire
C'est là qu'est né le premier Parti communiste à Cuba, un événement fondateur dont le centenaire sera célébré en 2025. C'est là, en cette année 2025 apparemment lointaine, qu'ont germé les antécédents historiques de l'organisation politique qui dirige aujourd'hui, depuis l'avant-garde, les destinées de la nation.
Les idées de Marx, Engels et Lénine commençaient à se concrétiser dans la Grande Révolution Socialiste d'Octobre et
les mouvements sociaux, principalement d'ouvriers et de paysans alliés, se multipliaient dans diverses régions du monde. Un monde secoué par une nouvelle pensée, moins dégradante, plus juste et plus humaine, scientifiquement argumentée.
On continue de débattre sur le rôle de l'Internationale communiste à cette époque. Ce qui est certain, c'est que ces idées pour un monde meilleur et possible ont rapidement gagné du terrain, au milieu de la campagne de mensonges, de calomnies et de stigmatisations lancée par l'impérialisme et la bourgeoisie, terrifiés, qui, pour la première fois, se sentaient réellement menacés, et soumis au démasquage et à la vérité.
En Amérique latine, qui était alors l' « arrière-cour » de l'impérialisme étasunien et qui conservait encore des vestiges du colonialisme britannique, les idées rédemptrices du socialisme dans la sphère sociale et de la démocratie dans la sphère politique firent également leur apparition.
À Cuba en particulier, l'histoire fertile de la pensée cubaine depuis les années coloniales des 17e, 18e et des siècles suivants favorisa l'introduction, la compréhension et le développement des idées du marxisme-léninisme, dans les circonstances les plus compliquées et sous le contrôle de l'impérialisme étasunien dans tous les sens du terme. Cela en fit une lutte héroïque et titanesque, dont les protagonistes méritent bien plus qu'une profonde reconnaissance et une gratitude pour leur loyauté et leur dévouement.
Dans l’Histoire, il ne pouvait pas y avoir de bonne récolte, si auparavant il n’y avait pas eu de bonnes semailles. Les anniversaires comme celui-ci sont une occasion propice pour évoquer ces deux moments et pour se souvenir de trois grands semeurs qui furent en même temps trois grands moissonneurs : José Marti, Julio Antonio Mella et Fidel Castro Ruz.
